Artigos de Netmundi.org - Filosofia na Rede

Filosofia, religiosidade e religião

A religiosidade era entendida pelos filósofos antigos como um tipo de maravilhamento diante do mistério da realidade. Iluministas como Rousseau e Voltaire acreditavam que o homem possui religiosidade natural de bases racionais. A religiosidade, para muitos filósofos, pertence à natureza humana e, como conceito filosófico, independe de qualquer religião. Ainda que religiosos não façam distinção entre religião e religiosidade — e acreditem que só há religiosidade dentro da ... Leia Mais >>

Friedrich Nietzsche: “Deus está morto”

A frase “Deus está morto”, do filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844 – 1900), é muitas vezes entendida como mera provocação ao cristianismo. Contudo, essa é uma interpretação reducionista. A frase representa uma crítica ampla baseada na investigação da cultura ocidental desde a Grécia Antiga até a Era Moderna. Resume a decadência filosófica, cultural e religiosa da modernidade. Ouça esse post: A “morte de Deus” surge pela primeira vez na obra A ... Leia Mais >>

A Arte de Escrever - Arthur Schopenhauer

Arthur Schopenhauer: A Arte de Escrever

A Arte de Escrever é uma seleção de textos da obra Escritos Filosóficos Menores (Parerga e Paralipomena), do filósofo Arthur Schopenhauer (1788 – 1860), publicado em formato de bolso no Brasil pela editora L&PM Pocket. Os textos selecionados para essa publicação foram: Sobre a erudição e os eruditosPensar por si mesmoSobre a escrita e o estiloSobre a leitura e os livrosSobre a linguagem e as palavras Com seu estilo ácido e direto, Schopenhauer declara: de nada adianta ler sem ... Leia Mais >>

Frases de Friedrich Nietzsche

O filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) é considerado um dos pensadores mais polêmicos e criativos da filosofia contemporânea. Buscou romper com a tradição rígida e argumentativa da filosofia tradicional, mesclando suas ideias com poesia e ambiguidade de forma proposital. Ele mesmo se considerava um mestre nas palavras, e afirmava dizer com uma frase aquilo que muitos filósofos não conseguiam dizer com um livro. Influenciou Sigmund Freud, que viu em suas ... Leia Mais >>

Arthur Schopenhauer: a irracionalidade da razão

Para Arthur Schopenhauer (1788-1860), uma força poderosa domina o homem. Essa força é a vontade irracional de viver e persistir, sendo a razão apenas marionete dessa vontade. A razão, tão venerada pelos filósofos, para Schopenhauer é apenas um “livro caixa” que registra entradas e saídas de informações. Ela tem utilidade, mas é superestimada. A razão cura doenças, constrói cidades e máquinas, mas é a vontade que lança as bombas e declara as guerras. A vontade ... Leia Mais >>

Zenão de Eleia - paradoxo Aquiles e a tartaruga

Zenão de Eleia: o paradoxo de Aquiles e a tartaruga

Zenão de Eleia (490 – 430 a.C) foi um filósofo pré-socrático discípulo de Parmênides e, portanto, integrante do eleatismo. A filosofia de Parmênides, em função da negação do movimento e da multiplicidade da natureza, angariou admiradores e detratores. Na defesa das ideias de seu mestre, Zenão manejou com maestria a arte da argumentação. Por isso é considerado por Aristóteles como o pai da dialética, antecipando-se a Sócrates. Além de se dedicar à filosofia, Zenão ... Leia Mais >>

Xenófanes de Cólofon: o surgimento da crítica teológica

Xenófanes (570 – 475 a.C) era natural de Cólofon, cidade da Jônia. Fugiu aos vinte e cinco anos quando a cidade foi invadida pelos Medos. Parte da sua vida foi dedicada a viajar pela Grécia ganhando a vida como poeta rapsodo. Viveu mais de 90 anos e escreveu algumas obras importantes, entre elas um poema considerado filosófico, Sobre a Natureza, das quais restaram alguns fragmentos. Xenófanes é citado por Platão como possível fundador da Escola Eleática e mestre de ... Leia Mais >>

Anaxímenes de Mileto - tudo é ar (pneuma)

Anaxímenes: o ar é a origem de todos os seres

Anaxímenes de Mileto (585/525 a.C) foi discípulo de Anaximandro e último filósofo da escola de Mileto. Pouca coisa se sabe sobre sua vida pessoal. Escreveu um livro intitulado Sobre a Natureza, do qual restaram três fragmentos (outros pré-socráticos escreveram obras com o mesmo título). Em 494 a.C, pouco depois da morte de Anaxímenes, a cidade de Mileto foi arrasada pelos persas, o que pôs fim à tradição filosófica da cidade. Anaxímenes, de acordo com a doxografia e os fragmentos ... Leia Mais >>

O poder simbólico da Mitologia Grega

A mitologia grega foi registrada pelo poeta Homero, nas obras Ilíada e Odisseia, e por Hesíodo, na Teogonia. Homero compilou séculos de tradição oral da Grécia Antiga, sendo o próprio poeta personagem misterioso. Hesíodo, por sua vez, é autor dos poemas que narram o nascimento dos deuses. O mito era a forma de interpretação da realidade não apenas dos gregos, mas de todos os povos antigos. Os mitos foram as primeiras tentativas da humanidade de compreender o ... Leia Mais >>

Tales de Mileto: o primeiro filósofo

Áudio do post | Ouça também este áudio no Youtube! Segundo a tradição filosófica, Tales de Mileto (623 a.C – 558 a.C) é considerado o primeiro filósofo da história. Nasceu na colônia grega de Mileto, situada na Jônia (Ásia Menor). Supõe-se que era de origem fenícia. Realizou algumas viagens, tendo chegado até o Egito. Cultivou principalmente a matemática e a astronomia. Tales era matemático e descobriu o teorema que leva o seu nome. Mediu a altura das pirâmides do Egito a ... Leia Mais >>

Anaximandro: o segundo filósofo da Grécia Antiga

Anaximandro (610 – 546 a.C) é considerado o segundo filósofo da Grécia, foi discípulo de Tales e escreveu o tratado Sobre a Natureza, do qual restou apenas um fragmento. Faz parte dos filósofos pré-socráticos. Dedicou-se à política e era um estudioso da astronomia, da geografia e da matemática. Ajudou os cidadãos de Mileto na fundação da colônia de Apolônia. Anaximandro estava interessado na pergunta que deu início à Filosofia: qual é o princípio primeiro de todos os ... Leia Mais >>

O Paradoxo da Onipotência

O Paradoxo da Onipotência é um argumento que contesta a onipotência de um ser divino. Surgiu na Era Medieval e foi abordado por Tomás de Aquino (1225-1274). Sua forma popular mais conhecida é: “Pode Deus criar uma pedra que não consegue carregar?”. Caso sim, então não é mais onipotente; caso não, nunca foi onipotente. Qualquer que seja a resposta, a conclusão ataca um dos pilares das religiões monoteístas: a ideia de que Deus é onipotente, onisciente e ... Leia Mais >>

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