{"id":3388,"date":"2012-11-29T00:25:32","date_gmt":"2012-11-29T00:25:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/?p=3388"},"modified":"2015-05-05T19:29:43","modified_gmt":"2015-05-05T19:29:43","slug":"do-racionalismo-e-empirismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/do-racionalismo-e-empirismo\/","title":{"rendered":"Racionalismo e Empirismo: uma introdu\u00e7\u00e3o."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Texto escrito para \u00a0minha prima Clara Bitar.<\/em><\/p>\n

O racionalismo \u00e9 uma corrente de pensamento iniciada por Descartes(1596 – 1650) e buscava entender o mundo e investigar a verdade atrav\u00e9s do uso exclusivo da raz\u00e3o. Acreditava-se, no racionalismo, que a raz\u00e3o fosse capaz de explicar todas as coisas deste mundo, e as coisas al\u00e9m deste mundo (como Deus e a alma). Foi um movimento que deu \u00e0 raz\u00e3o poderes absolutos, desprezando inclusive a experi\u00eancia, \u00a0as evid\u00eancias f\u00edsicas e os sentidos. Se algo podia ser explicado racionalmente, de forma l\u00f3gica, ent\u00e3o haveria de ser verdade, mesmo sem comprova\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia.<\/p>\n

Ren\u00e9 Descartes \u00a0inaugurou essa corrente de pensamento ao utilizar um m\u00e9todo para investigar a verdade, baseado na evid\u00eancia l\u00f3gica \u00a0e na investiga\u00e7\u00e3o rigorosa. Um m\u00e9todo semelhante ao que seria posteriormente utilizado pela ci\u00eancia. \u00a0 \u00c9 seu um dos pensamentos mais famosos da filosofia, \u00a0escrito em seu livro Discurso sobre o M\u00e9todo:<\/em><\/p>\n

“Sabendo que nossos sentidos com frequ\u00eancia nos enganam, quis imaginar que nada existisse que correspondesse ao que acreditamos. Mas, enquanto desejava considerar tudo falso, eu era obrigado a pensar que eu, ao pensar, fosse alguma coisa. Percebi ent\u00e3o que a verdade penso logo existo<\/strong> era s\u00f3lida e verdadeira.”<\/em><\/p>\n

Assim, fica claro que, para o racionalismo, podemos atingir verdades sem o apoio dos sentidos. Descartes descobre que ele existe de forma racional, e n\u00e3o tocando e vendo seu corpo. Com semelhante racioc\u00ednio Descartes chega a conclus\u00e3o da exist\u00eancia de Deus e da alma. Ele tamb\u00e9m utilizou seu m\u00e9todo para pesquisar a natureza e o corpo humano. Foi o primeiro a descrever corretamente a forma\u00e7\u00e3o do \u00a0arco-\u00edris \u00a0e sua forma de investigar influenciou toda a ci\u00eancia moderna. \u00a0Os principais fil\u00f3sofos racionalistas foram : Descartes, Espinosa e Leibinz.<\/p>\n

Os fil\u00f3sofos empiristas, por sua vez, acusaram os racionalistas de criar sistemas filos\u00f3ficos complexos e distanciados da realidade. \u00a0Para os empiristas nada existe na mente que n\u00e3o tenha passado pelos sentidos (pelas sensa\u00e7\u00f5es). \u00a0Nascemos como uma folha de papel em branco onde as sensa\u00e7\u00f5es imprimem nossa experi\u00eancia e formam nosso conhecimento, portanto, s\u00f3 podemos pensar sobre aquilo que nos foi dado pela experi\u00eancia. Podemos investigar o mundo e o homem, mas nada al\u00e9m do homem. \u00a0A raz\u00e3o s\u00f3 pode pensar sobre as coisas que foram impressas em nossa mente.<\/p>\n

Aquilo que est\u00e1 fora de nossa experi\u00eancia n\u00e3o pode ser pensado. Para os empiristas o racioc\u00ednio de \u00a0Descartes, que conclui a exist\u00eancia do “eu”, \u00a0de Deus e da alma, \u00e9 considerado um erro, pois s\u00e3o conclus\u00f5es obtidas sem o apoio dos sentidos. Enquanto o racionalismo desprezava os sentidos e valorizava a raz\u00e3o, o empirismo valorizava os sentidos e duvidava da capacidade da raz\u00e3o. \u00a0Podemos investigar somente o mundo e as coisas que nos s\u00e3o dadas pelos sentidos. Foi o fil\u00f3sofo John Locke(1632-1704) que criou o conceito de t\u00e1bula rasa<\/em>\u00a0para dizer que nascemos como uma folha de papel em branco e recebemos a experi\u00eancia atrav\u00e9s dos sentidos de forma passiva.<\/p>\n

Os principais fil\u00f3sofos empiristas foram John Locke, George Berkeley e David Hume. \u00a0David Hume(1711 – 1776) \u00e9 considerado o mais importante deles, realizou um ataque ao racionalismo em seu livro Investiga\u00e7\u00e3o sobre o Entendimento Humano<\/em>. Foi a obra de David Hume que posteriormente chamou a aten\u00e7\u00e3o de Immanuel Kant, que ir\u00e1 criar o grande sistema filos\u00f3fico que une \u00a0empirismo e \u00a0racionalismo. Tanto o racionalismo como o empirismo s\u00e3o correntes filos\u00f3ficas que fazem parte da filosofia moderna (s\u00e9c. XV ao XIX).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texto escrito para \u00a0minha prima Clara Bitar. O racionalismo \u00e9 uma corrente de pensamento iniciada por Descartes(1596 – 1650) e buscava entender o mundo e investigar a verdade atrav\u00e9s do uso exclusivo da raz\u00e3o. Acreditava-se, no racionalismo, que a raz\u00e3o fosse capaz de explicar todas as coisas deste mundo, e as coisas al\u00e9m deste mundo (como Deus e a alma). Foi um movimento que deu \u00e0 raz\u00e3o poderes absolutos, desprezando inclusive a experi\u00eancia, \u00a0as evid\u00eancias f\u00edsicas e os sentidos. Se algo podia ser explicado racionalmente, de forma l\u00f3gica, ent\u00e3o haveria de ser verdade, mesmo sem comprova\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia. Ren\u00e9 Descartes \u00a0inaugurou essa corrente de pensamento ao utilizar um m\u00e9todo para investigar a verdade, baseado na evid\u00eancia l\u00f3gica \u00a0e na investiga\u00e7\u00e3o rigorosa. Um m\u00e9todo semelhante ao que seria posteriormente utilizado pela ci\u00eancia. \u00a0 \u00c9 seu um dos pensamentos mais famosos da filosofia, \u00a0escrito em seu livro Discurso sobre o M\u00e9todo: “Sabendo que nossos sentidos com frequ\u00eancia nos enganam, quis imaginar que nada existisse que correspondesse ao que acreditamos. Mas, enquanto desejava considerar tudo falso, eu era obrigado a pensar que eu, ao pensar, fosse alguma coisa. Percebi ent\u00e3o que a verdade penso logo existo era s\u00f3lida e verdadeira.” Assim, fica claro […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[217,364,360,66,205,155,216,218,215,153],"class_list":["post-3388","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textos","tag-berkeley","tag-david-hume","tag-descartes","tag-empirismo","tag-espinosa","tag-filosofia-moderna","tag-john-locke","tag-leibiniz","tag-mecanicismo","tag-racionalismo"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3388"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3433,"href":"https:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3388\/revisions\/3433"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.netmundi.org\/pensamentos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}