{"id":8060,"date":"2019-07-30T10:49:13","date_gmt":"2019-07-30T10:49:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.netmundi.org\/home\/?p=8060"},"modified":"2020-12-15T19:14:42","modified_gmt":"2020-12-15T19:14:42","slug":"arjuna-e-o-olho-do-passaro-a-sabedoria-do-mahabharata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/home\/arjuna-e-o-olho-do-passaro-a-sabedoria-do-mahabharata\/","title":{"rendered":"Arjuna e o olho do p\u00e1ssaro: a sabedoria do Mahabharata"},"content":{"rendered":"\n

Esta pequena hist\u00f3ria de sabedoria faz parte de um dos textos sagrados mais importantes do hindu\u00edsmo<\/a>, o poema \u00e9pico Mahabharata<\/a>, e relata o di\u00e1logo entre o jovem Arjuna<\/a> e seu mentor Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya<\/a><\/strong>. Posteriormente, Arjuna ser\u00e1 o guerreiro que receber\u00e1 no campo de batalha os ensinamentos espirituais do pr\u00f3prio Krishna<\/a>, a Suprema Personalidade de Deus segundo esta religi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Os di\u00e1logos entre Krishna e Arjuna comp\u00f5em grande parte da doutrina espiritual do hindu\u00edsmo, e est\u00e3o registrados na obra <\/strong>Bhagavad-Git\u0101<\/strong><\/a>, tamb\u00e9m contido no Mahabharata<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

De acordo com estudiosos recentes da teologia hindu, Arjuna representaria o homem comum que busca a sabedoria divina; que, mergulhado na ang\u00fastia do combate, enfrenta os inimigos que lhe afastam das viv\u00eancias espirituais.<\/p>\n\n\n\n

O fato de seus oponentes serem tamb\u00e9m seus pr\u00f3prios familiares, fazendo Arjuna desejar abandonar a batalha,  seria um simbolismo para as coisas mais queridas e amadas pelo ego<\/em>, que deveriam ser todas vencidas, como a vaidade, o ego\u00edsmo, a ambi\u00e7\u00e3o desmedida, entre v\u00e1rias outras. Diante da hesita\u00e7\u00e3o do guerreiro, Krishna exorta a necessidade da luta e da coragem.<\/p>\n\n\n\n

A narrativa de “Arjuna e o olho do p\u00e1ssaro”, descrita mais abaixo, ocorre quando Arjuna \u00e9 ainda uma crian\u00e7a treinando com seus primos e irm\u00e3os sob o comando de Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya, um mestre das artes militares. Todos os jovens s\u00e3o pr\u00edncipes que futuramente ir\u00e3o lutar entre si na Guerra de Kurukshetra<\/a>.<\/strong> Existem outras vers\u00f5es, contudo, devido \u00e0 sua simplicidade, as varia\u00e7\u00f5es n\u00e3o alteram sua mensagem fundamental. <\/p>\n\n\n\n

Os personagens principais, independente da vers\u00e3o, ser\u00e3o sempre Arjuna crian\u00e7a (ou jovem) e seu professor Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya, conforme est\u00e1 registrada em s\u00e2nscrito no Mahabharata e contada h\u00e1 mais de cinco mil anos na \u00cdndia<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Normalmente esta hist\u00f3ria \u00e9 interpretada como um ensinamento sobre a import\u00e2ncia da concentra\u00e7\u00e3o ou das prioridades. Interpreta\u00e7\u00f5es deste tipo n\u00e3o est\u00e3o erradas, por\u00e9m, s\u00e3o gen\u00e9ricas e podem impedir a percep\u00e7\u00e3o da verdadeira mensagem de qualquer conto de sabedoria: aquela que \u00e9 dita especialmente para voc\u00ea.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arjuna e o olho do p\u00e1ssaro<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Em uma manh\u00e3 ensolarada, um grande grupo de meninos se reuniu com seus arcos e flechas. N\u00e3o eram garotos comuns. Eram os cinco Pandavas <\/a>e cem Kauravas<\/a>! Eram primos, e uma feroz rivalidade entre eles come\u00e7ou quando eram apenas crian\u00e7as. Esses jovens pr\u00edncipes se tornariam homens de incr\u00edvel poder. Os cinco Pandavas eram at\u00e9 filhos de deuses!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nesse dia, Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya, seu mentor e especialista militar, organizou uma competi\u00e7\u00e3o. Atrav\u00e9s de um riacho, colocou um pequeno p\u00e1ssaro de madeira em uma \u00e1rvore. Ao retornar para os meninos, lhes disse: \u201cHoje quero ver quem entre voc\u00eas pode atingir o olho daquele p\u00e1ssaro do outro lado do rio.”<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

O p\u00e1ssaro parecia min\u00fasculo, mas os garotos estavam confiantes de que poderiam passar no teste. Eles j\u00e1 n\u00e3o haviam derrubado grandes feras em suas ca\u00e7adas antes? Como esse pequeno p\u00e1ssaro poderia representar um desafio t\u00e3o grande? Ansiosamente, cada um dos jovens pr\u00edncipes esperou que Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya chamasse seus nomes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Yudhisthira<\/a>, o mais velho entre os Pandavas, foi chamado primeiro. Tomando posi\u00e7\u00e3o ao lado de seu professor, puxou a corda do arco e apontou sua flecha na dire\u00e7\u00e3o do p\u00e1ssaro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cVoc\u00ea consegue ver o p\u00e1ssaro?”<\/strong>, disse Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya. Querendo ser meticuloso, Yudhisthira come\u00e7ou a listar tudo o que podia ver: \u201cEu vejo o p\u00e1ssaro de madeira, o galho e a \u00e1rvore. Eu posso ver as folhas se movendo e ainda mais p\u00e1ssaros sentados na mesma \u00e1rvore. Eu posso ver o riacho, a grama, outras \u00e1rvores e o c\u00e9u.”<\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n

Quando ele terminou, esperou pelo comando final de seu mestre para atirar. Mas Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya disse: “Abaixe o seu arco e sente-se Yudhisthira, voc\u00ea n\u00e3o atingir\u00e1 o olho do p\u00e1ssaro.”<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Confuso, Yudhisthira silenciosamente caminhou de volta para seus irm\u00e3os sem questionar. O pr\u00f3ximo garoto foi chamado, posicionou-se ao lado de Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya, puxou a corda do arco, e o professor fez a mesma pergunta. O jovem deu uma resposta semelhante, nomeando tudo o que podia ver. Mais uma vez, o garoto foi avisado para guardar o arco.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O mesmo ocorreu com todos os garotos que se seguiram, que voltavam decepcionados para seu grupo, at\u00e9 que finalmente Arjuna foi chamado. O jovem pr\u00edncipe tomou seu lugar, levantou seu arco, puxou a corda e apontou sua flecha muito seriamente. Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya prosseguiu:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Diga-me o que voc\u00ea pode ver, Arjuna.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Eu posso ver o olho do p\u00e1ssaro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Voc\u00ea n\u00e3o consegue ver as \u00e1rvores e o c\u00e9u? Ou talvez o galho em que o p\u00e1ssaro est\u00e1 sentado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 N\u00e3o, senhor, eu vejo apenas o olho do p\u00e1ssaro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya ficou satisfeito com essa resposta. Ele lan\u00e7ou um olhar para a multid\u00e3o de meninos, que ficou em sil\u00eancio, mas lentamente come\u00e7aram a concordar quando a li\u00e7\u00e3o ficou clara. Ent\u00e3o, ordenou:<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Dispare sua flecha, Arjuna!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arjuna ent\u00e3o disparou. Com um forte ru\u00eddo a flecha atingiu o olho do p\u00e1ssaro. Um tiro perfeito. A ave caiu com um pequeno baque enquanto todos os garotos assistiam admirados. <\/p>\n\n\n\n

Autor<\/strong>: Alfredo Carneiro<\/em><\/a> \u2013 Graduado em Filosofia e p\u00f3s-graduado em Filosofia e Exist\u00eancia pela Universidade Cat\u00f3lica de Bras\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n

Leituras sugeridas<\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\n
  1. Taoismo \u2013 A Fonte do Bosque de Pessegueiros Floridos<\/a><\/li>
  2. Os cegos e o elefante \u2013 um paralelo com Ren\u00e9 Descartes<\/a><\/li>
  3. Os monges e a mulher no rio<\/a><\/li>
  4. A armadilha do ego<\/a><\/li>
  5. A \u00e1gua da vida \u2013 uma met\u00e1fora sobre o ego\u00edsmo<\/a><\/li>
  6. Felicidade \u2013 defini\u00e7\u00f5es e indefini\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas<\/a><\/li>
  7. O Cadar\u00e7o \u2013 a loucura segundo Charles Bukowski<\/a><\/li>
  8. Construindo pontes<\/a><\/li>
  9. O Ballet Bolshoi e sonho de Svetlana<\/a><\/li>
  10. O Super-Homem e a Fortaleza da Solid\u00e3o<\/a><\/li>
  11. O Sonho dos Ratos, de Rubem Alves<\/a><\/li>
  12. Taoismo \u2013 \u201cNa n\u00e3o-a\u00e7\u00e3o, nada fica sem ser feito.\u201d<\/a><\/li>
  13. Os tr\u00eas filtros de S\u00f3crates: o bom uso da raz\u00e3o<\/a><\/li>
  14. As rotinas criativas dos grandes pensadores<\/a><\/li>
  15. A s\u00edndrome do sapo fervido<\/a><\/li>
  16. Piotr Ouspensky: Nossa casa est\u00e1 em chamas<\/a><\/li>
  17. A pra\u00e7a da logosofia<\/a><\/li>
  18. O Pr\u00edncipe e o Mago<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Navegue pelo netmundi.org<\/h4>\n\n\n\n
    \n\n\n\n
    1. P\u00e1gina Principal<\/a><\/li>
    2. Filosofia Antiga<\/a><\/li>
    3. Filosofia Medieval<\/a><\/li>
    4. Filosofia Moderna<\/a><\/li>
    5. Filosofia Contempor\u00e2nea<\/a><\/li>
    6. Livros \u2013 PDF<\/a><\/li>
    7. M\u00fasicas cl\u00e1ssicas para ouvir e baixar<\/a><\/li>
    8. Galeria<\/a><\/li>
    9. Textos motivacionais<\/a><\/li>
    10. Fal\u00e1cias<\/a><\/li>
    11. Cibercultura<\/a><\/li>
    12. V\u00eddeos comentados<\/a><\/li>
    13. V\u00eddeos Canal Youtube<\/a><\/li>
    14. Blog do Editor<\/a><\/li>
    15. Frases & Imagens de grandes fil\u00f3sofos<\/a> <\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Esta pequena hist\u00f3ria de sabedoria faz parte de um dos textos sagrados mais importantes do hindu\u00edsmo, o poema \u00e9pico Mahabharata, e relata o di\u00e1logo entre o jovem Arjuna e seu mentor Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya. Posteriormente, Arjuna ser\u00e1 o guerreiro que receber\u00e1 no campo de batalha os ensinamentos espirituais do pr\u00f3prio Krishna, a Suprema Personalidade de Deus segundo esta religi\u00e3o. Os di\u00e1logos entre Krishna e Arjuna comp\u00f5em grande parte da doutrina espiritual do hindu\u00edsmo, e est\u00e3o registrados na obra Bhagavad-Git\u0101, tamb\u00e9m contido no Mahabharata.  De acordo com estudiosos recentes da teologia hindu, Arjuna representaria o homem comum que busca a sabedoria divina; que, mergulhado na ang\u00fastia do combate, enfrenta os inimigos que lhe afastam das viv\u00eancias espirituais. O fato de seus oponentes serem tamb\u00e9m seus pr\u00f3prios familiares, fazendo Arjuna desejar abandonar a batalha,  seria um simbolismo para as coisas mais queridas e amadas pelo ego, que deveriam ser todas vencidas, como a vaidade, o ego\u00edsmo, a ambi\u00e7\u00e3o desmedida, entre v\u00e1rias outras. Diante da hesita\u00e7\u00e3o do guerreiro, Krishna exorta a necessidade da luta e da coragem. A narrativa de “Arjuna e o olho do p\u00e1ssaro”, descrita mais abaixo, ocorre quando Arjuna \u00e9 ainda uma crian\u00e7a treinando com seus primos e irm\u00e3os sob o comando de Dro\u1e47\u0101ch\u0101rya, um mestre das artes militares. 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