{"id":6012,"date":"2017-10-06T21:18:25","date_gmt":"2017-10-06T21:18:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.netmundi.org\/home\/?p=6012"},"modified":"2018-05-21T13:01:45","modified_gmt":"2018-05-21T13:01:45","slug":"o-mundo-dos-separados-religiao-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/home\/o-mundo-dos-separados-religiao-indigena\/","title":{"rendered":"O Mundo dos Separados – a religiosidade ind\u00edgena brasileira"},"content":{"rendered":"

O Mundo dos Separados \u00e9 um texto de autoria do \u00edndio L\u00facio Flores Terena<\/strong>.\u00a0O tema do texto refere-se \u00e0 vis\u00e3o de um mundo religioso desconhecido do resto do Brasil. Ainda que a cultura e a religi\u00e3o dos povos ind\u00edgenas sejam parte integrante da cultura brasileira, \u00e9 ainda um mundo estranho para o resto do pa\u00eds; ainda visto sob a \u00f3tica limitada do preconceito.\u00a0Seu autor, al\u00e9m de integrante dos povos ind\u00edgenas, \u00e9 tamb\u00e9m te\u00f3logo, soci\u00f3logo e mestre em Ci\u00eancia da Religi\u00e3o. Este post<\/em> cont\u00e9m alguns pontos mais importantes selecionados do texto original, para que o leitor tenha um painel da vis\u00e3o religiosa deste “mundo dos separados”<\/em>. Boa leitura. O mundo dos separados.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"O<\/p>\n

O que \u00e9 o sagrado? O que \u00e9 o profano? Onde acaba um e come\u00e7a o outro? O desafio na busca desse limite \u00e9 constante na hist\u00f3ria do ser humano. \u00c9 sempre dif\u00edcil encontrar respostas que sejam aceit\u00e1veis e coerentes com as nossas pr\u00e1ticas. Para n\u00f3s, povos ind\u00edgenas, n\u00e3o \u00e9 diferente. Cada povo, com sua bagagem cultural distinta, tem tamb\u00e9m maneiras diversas de entender e interpretar o sagrado e conviver com ele<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Para n\u00f3s, a majestade dos templos n\u00e3o est\u00e1 na impon\u00eancia das suas constru\u00e7\u00f5es ou nos seus detalhes art\u00edsticos, mas na serenidade dos nossos templos naturais: as matas, os rios, as cachoeiras, as montanhas<\/strong>. A nossa f\u00e9 e pr\u00e1tica religiosa se evidenciam diante da natureza, nos seus muitos mist\u00e9rios e magias nos quais nos banhamos e nos aprofundamos. <\/em><\/p>\n

Nesse n\u00edvel, nossos limites s\u00e3o male\u00e1veis, \u00e9 muito dif\u00edcil encontrar a fronteira que possa impedir que se desfrute do sobremundo que temos, onde Criador e criatura s\u00e3o todos sagrados, separados. Poder\u00edamos dizer que profano \u00e9 n\u00e3o desfrutar desse para\u00edso envolvente, diante do olhar radiante do Criador<\/strong>.\u00a0O mundo dos separados.<\/span><\/em><\/p>\n

\"O<\/p>\n

Como ind\u00edgenas, nossos rituais sagrados s\u00e3o coletivos, compostos de cantos, dan\u00e7as e ritos, como os de inicia\u00e7\u00e3o ou de passagem das fases da vida. Apenas os sacerdotes fazem sozinhos os rituais de adora\u00e7\u00e3o. A religiosidade, no entanto, n\u00e3o se limita aos momentos festivos, mas adentra os diversos aspectos da vida.\u00a0<\/em>Nos per\u00edodos de \u00e1rduo preparo da terra ou na penosa tarefa de lan\u00e7ar a semente, ca\u00e7ar ou pescar, que n\u00e3o \u00e9 lazer, mas um ato de f\u00e9 e coragem, tudo sai da luta pela sobreviv\u00eancia, tornando-se um ritual sagrado<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Um forte temporal se aproximava, e o velho paj\u00e9 guarani, olhando para o c\u00e9u que brilhava em rel\u00e2mpagos, disse: \u201cNhan-dej\u00e1ry ypoxi\u201d (Deus est\u00e1 bravo). Essa \u00e9 uma experi\u00eancia que faz parte do ser humano e pode at\u00e9 se tornar rotina, dando a entender que \u00e9 uma marca do Criador; sempre bravo. No entanto, \u00e9 uma experi\u00eancia muito forte entre os povos ind\u00edgenas que est\u00e3o em permanente contato com a natureza, suas mudan\u00e7as e seus efeitos<\/strong>. <\/em><\/p>\n

Os sinais no c\u00e9u, eclipses, vendavais, enchentes, tempestades e outras manifesta\u00e7\u00f5es da natureza s\u00e3o acompanhados minuciosamente pelos paj\u00e9s. A an\u00e1lise desses fatos permite-lhes fazerem alertas e previs\u00f5es para a comunidade, mostrando o quanto \u00e9 necess\u00e1rio respeitar e tratar bem a m\u00e3e terra, sob o risco de sofrer as conseq\u00fc\u00eancias da sua revolta<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Outro aspecto desse olhar do Divino \u00e9 o seu car\u00e1ter menos repressivo e mais permissivo em rela\u00e7\u00e3o ao ser humano. Nas tradi\u00e7\u00f5es religiosas ind\u00edgenas, em que a Divindade se comp\u00f5e de duas ou tr\u00eas pessoas, como na Trindade crist\u00e3, normalmente s\u00e3o g\u00eameos, dos quais um cuida do lazer, do bem-estar, das brincadeiras e do aproveitamento pleno da cria\u00e7\u00e3o como um todo<\/strong>.<\/em><\/p>\n

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Isso permite que os povos ind\u00edgenas curtam muito toda a cria\u00e7\u00e3o, sem as tradicionais preocupa\u00e7\u00f5es, como hor\u00e1rios, trabalhos ou outras responsabilidades<\/strong>. Significa que toda a comunidade pode decidir brincar no rio, na mata ou na montanha por um ou mais dias sem se sentir culpada por n\u00e3o trabalhar, produzir ou se alimentar na hora certa, tamb\u00e9m porque a hora de comer \u00e9 quanto chega a fome. <\/em><\/p>\n

Esse n\u00e3o \u00e9 um pecado da pregui\u00e7a ou da irresponsabilidade, ao contr\u00e1rio, trata-se de um aspecto da Divindade, que simplesmente desfruta junto com o ser humano de toda a obra da cria\u00e7\u00e3o<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Extra\u00eddo do texto “O Mundo dos Separados”<\/strong> de L\u00facio Flores Terena.<\/p>\n

Leia Tamb\u00e9m no netmundi:<\/p>\n

    \n
  1. Religi\u00e3o, religiosidade e ate\u00edsmo<\/a><\/li>\n
  2. Filosofia, religi\u00e3o e religiosidade<\/a><\/li>\n
  3. O que \u00e9 Deus para voc\u00ea?<\/a> para voc\u00ea? Deus para voc\u00ea?\u00a0mundo dos separados.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    O Mundo dos Separados \u00e9 um texto de autoria do \u00edndio L\u00facio Flores Terena.\u00a0O tema do texto refere-se \u00e0 vis\u00e3o de um mundo religioso desconhecido do resto do Brasil. Ainda que a cultura e a religi\u00e3o dos povos ind\u00edgenas sejam parte integrante da cultura brasileira, \u00e9 ainda um mundo estranho para o resto do pa\u00eds; ainda visto sob a \u00f3tica limitada do preconceito.\u00a0Seu autor, al\u00e9m de integrante dos povos ind\u00edgenas, \u00e9 tamb\u00e9m te\u00f3logo, soci\u00f3logo e mestre em Ci\u00eancia da Religi\u00e3o. Este post cont\u00e9m alguns pontos mais importantes selecionados do texto original, para que o leitor tenha um painel da vis\u00e3o religiosa deste “mundo dos separados”. Boa leitura. O mundo dos separados. O que \u00e9 o sagrado? O que \u00e9 o profano? Onde acaba um e come\u00e7a o outro? 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