{"id":652,"date":"2015-02-20T00:17:07","date_gmt":"2015-02-20T00:17:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/?p=652"},"modified":"2023-02-02T12:29:38","modified_gmt":"2023-02-02T12:29:38","slug":"o-tropeco-de-tales-de-mileto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/o-tropeco-de-tales-de-mileto\/","title":{"rendered":"Tales de Mileto: o trope\u00e7o do primeiro fil\u00f3sofo"},"content":{"rendered":"\n

Plat\u00e3o<\/a> e Arist\u00f3teles<\/a> relataram alguns fatos curiosos e engra\u00e7ados sobre Tales de Mileto (623 a.C – 558 a.C), o primeiro fil\u00f3sofo. Plat\u00e3o, em Teeteto<\/em><\/a>, nos conta que certa vez, observando o c\u00e9u, Tales trope\u00e7ou e caiu em um po\u00e7o. Uma escrava da Tr\u00e1cia ficou rindo dele, e o primeiro fil\u00f3sofo adquiriu fama de lun\u00e1tico e distra\u00eddo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Tales observava o c\u00e9u porque era astr\u00f4nomo e observador da natureza<\/strong> \u2014 um fil\u00f3sofo da Physis<\/em><\/a>, como eram chamados os primeiros fil\u00f3sofos.<\/p>\n\n\n\n

Conforme o relato de Arist\u00f3teles, na sua obra A Pol\u00edtica<\/em><\/a>, Tales foi repreendido pelos cidad\u00e3os de Mileto por se desatento, afirmando que a Filosofia de nada servia; que ele perdia tempo refletindo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Contudo, sendo Tales um estudioso dos astros, atrav\u00e9s da observa\u00e7\u00e3o das estrelas previu uma grande safra de azeitonas com um ano de anteced\u00eancia. Assim, arrumou algum capital e alugou por baixo custo todas as prensas de azeite da regi\u00e3o<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Com a chegada da safra prevista, os produtores foram obrigados a alugar de Tales as prensas a um custo bem mais alto. Com esse neg\u00f3cio, Tales angariou uma fortuna. Pode-se  dizer at\u00e9 que foi um dos primeiros especuladores financeiros<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Arist\u00f3teles conclui essa hist\u00f3ria da seguinte forma: “\u00e9 f\u00e1cil aos fil\u00f3sofos enriquecer, se desejarem, mas n\u00e3o \u00e9 isso o que lhes interessa\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sobre o fato de Tales ser considerado o primeiro fil\u00f3sofo, Friedrich Nietzsche nos diz em sua obra A Filosofia na Idade Tr\u00e1gica dos Gregos<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

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 “A Filosofia grega parece come\u00e7ar com uma ideia absurda, com a proposi\u00e7\u00e3o: a \u00e1gua \u00e9 a origem e a matriz de todas as coisas. Ser\u00e1 mesmo necess\u00e1rio determo-nos nela e lev\u00e1-la a s\u00e9rio? Sim, e por tr\u00eas raz\u00f5es: em primeiro lugar, porque essa proposi\u00e7\u00e3o enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o faz sem imagem e fabula\u00e7\u00e3o; e, enfim, em terceiro lugar, porque nela, embora apenas em estado latente, est\u00e1 contido o pensamento: \u201cTudo \u00e9 Um\u201d. A raz\u00e3o citada em primeiro lugar deixa Tales ainda em comunidade com os religiosos e supersticiosos, a segunda o tira dessa sociedade e o mostra como investigador da natureza, mas, em virtude da terceira, Tales se torna o primeiro fil\u00f3sofo grego”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A import\u00e2ncia dos pr\u00e9-socr\u00e1ticos<\/h2>\n\n\n\n
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O termo pr\u00e9-socr\u00e1tico carrega certo preconceito: \u00e9 entendido como reflex\u00e3o filos\u00f3fica inicial que s\u00f3 ir\u00e1 amadurecer com S\u00f3crates, Plat\u00e3o e Arist\u00f3teles. Tamb\u00e9m \u00e9 pouco creditado aos pr\u00e9-socr\u00e1ticos as bases que ir\u00e3o definir todo o pensamento ocidental depois deles.<\/p>\n\n\n\n

Esse preconceito n\u00e3o condiz com a import\u00e2ncia desses primeiros fil\u00f3sofos, que representam a aurora n\u00e3o apenas da Filosofia, mas da pr\u00f3pria raz\u00e3o humana.<\/strong> Foram eles que criaram os conceitos universais que seriam utilizados posteriormente na ci\u00eancia, bem como v\u00e1rios modelos utilizados pelos fil\u00f3sofos depois deles, inclusive Plat\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Alguns estudiosos desse per\u00edodo, como John Burnet<\/a>, afirmam que os pr\u00e9-socr\u00e1ticos representam uma sofisticada abstra\u00e7\u00e3o<\/a> que n\u00e3o deve ser interpretada como \u201cfilosofia inicial\u201d, e s\u00f3 deveriam ser estudados depois de percorrida a longa estrada da filosofia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n