{"id":526,"date":"2014-09-04T03:36:22","date_gmt":"2014-09-04T03:36:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/?p=526"},"modified":"2020-12-17T23:13:06","modified_gmt":"2020-12-17T23:13:06","slug":"espanto-a-origem-do-pensar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/espanto-a-origem-do-pensar\/","title":{"rendered":"Espanto: origem do pensar"},"content":{"rendered":"

Acordamos em nossa casa, em nossa cama, tudo est\u00e1 no seu devido lugar. As coisas da casa s\u00e3o as coisas conhecidas de sempre, e nos preparamos para prosseguir nosso cotidiano. Espanto<\/span><\/span><\/p>\n

Os problemas enfrentados s\u00e3o quase sempre os mesmos, \u00a0a linguagem usada \u00e9 a mesma, com a inclus\u00e3o de uma ou outra palavra nova. O tr\u00e2nsito segue seu fluxo com engarrafamentos, barbeiragens e pequenas alegrias \u2014 como encontrar um bom lugar para estacionar. \u00a0<\/span><\/p>\n

Encontramos nossos amigos e familiares, contamos piadas, brigamos e nos divertimos. Tudo acontece conforme previsto. De certa forma, essa vida previs\u00edvel \u00e9 conforto que nos agrada. <\/span><\/p>\n

Mas, de repente, surge um evento inesperado, um acidente tr\u00e1gico, um p\u00e1ssaro que pousa em nossa janela, um garoto na rua implora: “estou com fome, me ajude”. Um espanto assombroso toma conta de n\u00f3s, mas n\u00e3o de todos, apenas daqueles\u00a0que levam consigo um inc\u00f4modo misterioso<\/strong>. No espanto, nasce o fil\u00f3sofo<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

Espantados, passamos a questionar. Por que isso \u00e9 assim e n\u00e3o de outra forma? Por que essa flor nasce e morre t\u00e3o rapidamente? Por que ningu\u00e9m ajuda esse garoto? \u00a0O que \u00e9 a morte? O que \u00e9 viver? O que \u00e9 amar?<\/p>\n

Aquele que se espanta muitas vezes fica assombrado com algo que, para outras pessoas, \u00e9 absolutamente normal. Isso \u00e9 o fil\u00f3sofo: aquele que v\u00ea no\u00a0\u00f3bvio algo incr\u00edvel.<\/strong><\/p>\n

Quando ele consegue dar voz ao seu espanto, as pessoas se surpreendem. Se \u00e9 algo que fere verdades estabelecidas, ent\u00e3o o fil\u00f3sofo \u00e9 chamado de louco ou condenado \u00e0 morte como S\u00f3crates<\/a> e\u00a0Giordano Bruno<\/a>.<\/p>\n

Uma vez que o espanto toma conta de n\u00f3s, todas as coisas importantes tornam-se insignificantes ou assumem significado mais profundo.<\/p>\n

S\u00f3crates<\/a>, Arist\u00f3teles<\/a>, Schopenhauer<\/a> e at\u00e9 cientistas como Einstein<\/a> entregaram-se ao maravilhamento. Admirar-se com aquilo que ningu\u00e9m v\u00ea \u00e9 o primeiro sinal de que estamos pensando com profundidade.<\/p>\n

Para os pensadores gregos, a \u00a0origem do pensar \u00e9 o thauma<\/em> (trauma, espanto, perplexidade). Veja o que alguns pensadores disseram sobre isso:<\/p>\n

\n

Teeteto\u00a0\u2014 E, pelos deuses, S\u00f3crates, meu espanto \u00e9 inimagin\u00e1vel ao indagar-me o que isso significa; e, as vezes, ao contemplar essas coisas sinto vertigens.<\/em><\/span><\/p>\n

S\u00f3crates\u00a0\u2014 \u00c9 absolutamente de um fil\u00f3sofo esse sentimento: espantar-se. A filosofia\u00a0\u00a0n\u00e3o tem outra origem…<\/em><\/span><\/p>\n

Plat\u00e3o, Teeteto<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Aquele que se maravilha sente que \u00e9 ignorante; portanto, se foi para escapar da ignor\u00e2ncia que estudou filosofia, \u00e9 evidente que buscou essa ci\u00eancia por amor ao conhecimento.<\/em><\/span><\/p>\n

Arist\u00f3teles, Metaf\u00edsica<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Todas as obras produzidas apenas pelo instinto – por exemplo, as constru\u00e7\u00f5es das abelhas, os ninhos dos p\u00e1ssaros feitos em formas variadas e sempre apropriadas – possuem uma perfei\u00e7\u00e3o que lhes \u00e9 peculiar, pois correspondem precisamente \u00e0s exig\u00eancias de seus objetivos. Admiramos a profunda sabedoria que h\u00e1 nelas.<\/em><\/span><\/p>\n

Schopenhauer, Escritos Filos\u00f3ficos Menores<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

N\u00e3o me canso de contemplar o mist\u00e9rio da eternidade da vida.<\/em><\/span><\/p>\n

Albert Einsten, O Pensamento Vivo de Einstein<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Espantar-se, contudo, n\u00e3o \u00e9 suficiente. Do espanto surge a d\u00favida, o questionamento, a investiga\u00e7\u00e3o. Quem se admira n\u00e3o se conforma com o que lhe \u00e9 apresentado;\u00a0 acaba buscando novas respostas<\/strong>.<\/p>\n

A fil\u00f3sofa alem\u00e3 Hannah Arendt<\/a> ficou perplexa\u00a0com o comportamento\u00a0\u00a0do carrasco nazista \u00a0Adolf Eichman<\/a> durante o julgamento de Jerusal\u00e9m<\/a>. Ele acreditava que n\u00e3o tinha feito nada de errado \u2014 matar milhares de inocentes nas c\u00e2maras de g\u00e1s \u2014 pois estava apenas cumprindo ordens.<\/p>\n

Todos esperavam que \u00a0Arendt o rotulasse de monstro, por\u00e9m, chocou a todos ao afirmar que Eichman era apenas um sujeito comum que agia de forma irrefletida. Era algu\u00e9m absolutamente normal.<\/p>\n

Nascia assim o conceito de “mal banal<\/a>“, onde Arendt nos mostra como s\u00e3o poss\u00edveis as grandes trag\u00e9dias de nosso tempo gra\u00e7as \u00e0 massa de pessoas que vivem sem pensar, conformando-se com a viol\u00eancia e a injusti\u00e7a, como se fossem coisas normais.<\/p>\n

O mal de nosso tempo, ent\u00e3o, repousa\u00a0naqueles que n\u00e3o se espantam\u00a0com mais nada<\/strong>.<\/p>\n

Autor<\/strong>:\u00a0Alfredo Carneiro<\/a>\u00a0<\/strong>\u2013 Graduado em Filosofia e p\u00f3s-graduado em Filosofia e Exist\u00eancia pela Universidade Cat\u00f3lica de Bras\u00edlia.<\/p>\n

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    Acordamos em nossa casa, em nossa cama, tudo est\u00e1 no seu devido lugar. As coisas da casa s\u00e3o as coisas conhecidas de sempre, e nos preparamos para prosseguir nosso cotidiano. Espanto Os problemas enfrentados s\u00e3o quase sempre os mesmos, \u00a0a linguagem usada \u00e9 a mesma, com a inclus\u00e3o de uma ou outra palavra nova. O tr\u00e2nsito segue seu fluxo com engarrafamentos, barbeiragens e pequenas alegrias \u2014 como encontrar um bom lugar para estacionar. \u00a0 Encontramos nossos amigos e familiares, contamos piadas, brigamos e nos divertimos. Tudo acontece conforme previsto. De certa forma, essa vida previs\u00edvel \u00e9 conforto que nos agrada. Mas, de repente, surge um evento inesperado, um acidente tr\u00e1gico, um p\u00e1ssaro que pousa em nossa janela, um garoto na rua implora: “estou com fome, me ajude”. Um espanto assombroso toma conta de n\u00f3s, mas n\u00e3o de todos, apenas daqueles\u00a0que levam consigo um inc\u00f4modo misterioso. 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