{"id":4730,"date":"2020-08-14T00:53:22","date_gmt":"2020-08-14T00:53:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/?p=4730"},"modified":"2021-04-07T11:20:59","modified_gmt":"2021-04-07T11:20:59","slug":"pierre-bourdieu-e-a-dominacao-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/pierre-bourdieu-e-a-dominacao-cultural\/","title":{"rendered":"Pierre Bourdieu e a domina\u00e7\u00e3o cultural"},"content":{"rendered":"\n

As contribui\u00e7\u00f5es mais relevantes do fil\u00f3sofo franc\u00eas Pierre Bourdieu (1930-2002)<\/strong> foram no campo da sociologia e antropologia. Sua principal tem\u00e1tica foi a domina\u00e7\u00e3o cultural, comum no sistemas coloniais e sociedades muito desiguais<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Publicou v\u00e1rias obras que o tornaram uma das maiores refer\u00eancias nas ci\u00eancias humanas. Analisou os esquemas de descultura\u00e7\u00e3o dos povos, destacando suas consequ\u00eancias para a cultura, a literatura, a pol\u00edtica e a arte.<\/p>\n\n\n\n

Bourdieu acreditava que as sociedades s\u00e3o compostas por estruturas objetivas que influenciam n\u00e3o apenas a a\u00e7\u00e3o de seus indiv\u00edduos, mas tamb\u00e9m a forma como eles d\u00e3o significado ao mundo<\/strong>. Apesar da autoridade dessas estruturas \u2014 sejam elas religiosas ou pol\u00edticas \u2014, elas s\u00e3o constru\u00e7\u00f5es sociais.<\/p>\n\n\n\n

Contudo, ainda que sejam constru\u00e7\u00f5es humanas, quando incorporadas \u00e0 estrutura social s\u00e3o tratadas como inquestion\u00e1veis (ou sagradas, no caso da religi\u00e3o) pelos indiv\u00edduos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esses esquemas n\u00e3o s\u00e3o percebidos facilmente, e uma vez que atinjam legitimidade, s\u00e3o reproduzidos sem questionamento. Esta concep\u00e7\u00e3o de cultura, segundo Bourdieu, esclarece como a domina\u00e7\u00e3o ocorre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pierre Bourdieu influenciou intelectuais de diversas \u00e1reas, que buscaram evidenciar os esquemas de poder que ocorrem por meio da reprodu\u00e7\u00e3o cultural e social.<\/p>\n\n\n\n

No campo da educa\u00e7\u00e3o, segundo o fil\u00f3sofo franc\u00eas, \u00e9 onde ocorre a face mais perversa dessa domina\u00e7\u00e3o, pois apesar da promessa de mobilidade social e melhoria de vida, ela apenas refor\u00e7a ainda mais as diferen\u00e7as sociais.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m na educa\u00e7\u00e3o essa domina\u00e7\u00e3o \u00e9 de dif\u00edcil percep\u00e7\u00e3o, pois n\u00e3o \u00e9 expl\u00edcita, mas ocorre de forma sutil at\u00e9 atingir o status de legitimidade.<\/p>\n\n\n\n

O fil\u00f3sofo foi bastante engajado nas den\u00fancias dos mecanismos de domina\u00e7\u00e3o, principalmente em sociedades muito injustas e desiguais<\/strong>, que s\u00e3o aquelas em que alguns grupos se perpetuam no poder em detrimento de toda sociedade.<\/p>\n\n\n\n

Autor<\/strong>: Alfredo Carneiro<\/a><\/p>\n\n\n\n

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