{"id":4259,"date":"2020-07-10T23:20:51","date_gmt":"2020-07-10T23:20:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/?p=4259"},"modified":"2025-05-12T20:41:08","modified_gmt":"2025-05-12T20:41:08","slug":"tales-de-mileto-o-primeiro-filosofo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/tales-de-mileto-o-primeiro-filosofo\/","title":{"rendered":"Tales de Mileto: o primeiro fil\u00f3sofo"},"content":{"rendered":"\n

Segundo a tradi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica, Tales de Mileto (623 a.C \u2013 558 a.C) \u00e9 considerado o primeiro fil\u00f3sofo da hist\u00f3ria. Nasceu na col\u00f4nia grega de Mileto, situada na J\u00f4nia <\/a>(atual Turquia)<\/strong>. Sup\u00f5e-se que era de origem fen\u00edcia. Realizou algumas viagens, tendo chegado at\u00e9 o Egito. Cultivou principalmente a matem\u00e1tica e a astronomia.<\/p>\n\n\n\n

Tales era matem\u00e1tico e descobriu o teorema que leva o seu nome. Mediu a altura das pir\u00e2mides do Egito a partir de suas sombras<\/strong>. Como astr\u00f4nomo, previu o eclipse de 28 de maio de 585 a.C.; inventou um m\u00e9todo para medir a dist\u00e2ncia dos navios no mar; descobriu a constela\u00e7\u00e3o da Ursa Menor e ficou rico ao prever uma safra de azeitonas fora de temporada.<\/p>\n\n\n\n

A pergunta feita por Tales de Mileto que inaugurou a investiga\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica foi a seguinte: “qual \u00e9 a origem de todos os seres?”<\/em> A resposta do primeiro fil\u00f3sofo foi: “a \u00e1gua \u00e9 a origem de tudo”<\/em><\/strong>. Duas outras afirma\u00e7\u00f5es de Tales podem ser consideradas filos\u00f3ficas, s\u00e3o elas: “o mundo flutua sobre a \u00e1gua”<\/em> e “tudo est\u00e1 cheio de deuses”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Segundo Arist\u00f3teles, uma das principais fontes de informa\u00e7\u00e3o sobre os pr\u00e9-socr\u00e1ticos, Tales teria sido o primeiro a perguntar pelo princ\u00edpio (arch\u00e9<\/a><\/em>) origin\u00e1rio de todas as coisas ou physis <\/a><\/em>origin\u00e1ria que teria possibilitado o surgimento de todos os seres.<\/p>\n\n\n\n

Partindo da percep\u00e7\u00e3o de que todas as coisas nascem e perecem, o Tales de Mileto procurou encontrar um elemento imperec\u00edvel que seria anterior a tudo e que originaria, a partir de si, todos os outros seres. Ao observar que a umidade est\u00e1 presente em todos os seres vivos, e que sem ela n\u00e3o haveria vida, o fil\u00f3sofo concluiu que a \u00e1gua era o princ\u00edpio de todas as coisas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Sobre o fato de Tales de Mileto ser considerado o primeiro fil\u00f3sofo, e sobre essa estranha afirma\u00e7\u00e3o sobre a \u00e1gua, o fil\u00f3sofo alem\u00e3o Friedrich Nietzsche fez as seguintes considera\u00e7\u00e3o em sua obra\u00a0A Filosofia na Idade Tr\u00e1gica dos Gregos<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

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 \u201cA Filosofia grega parece come\u00e7ar com uma ideia absurda, com a proposi\u00e7\u00e3o: a \u00e1gua \u00e9 a origem e de todas as coisas. Ser\u00e1 mesmo necess\u00e1rio lev\u00e1-la a s\u00e9rio? Sim, e por tr\u00eas raz\u00f5es: em primeiro lugar, porque essa proposi\u00e7\u00e3o enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o faz sem imagem e mitologia; e, enfim, em terceiro lugar, porque nela, embora apenas em estado latente, est\u00e1 contido o pensamento: \u201cTudo \u00e9 Um\u201d. A raz\u00e3o citada em primeiro lugar deixa Tales ainda em comunidade com os religiosos e supersticiosos, a segunda o tira dessa sociedade e o mostra como investigador da natureza, mas, em virtude da terceira, Tales se torna o primeiro fil\u00f3sofo grego\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Para Arist\u00f3teles, o primeiro fil\u00f3sofo procedeu por indu\u00e7\u00e3o, ou seja, observou uma s\u00e9rie de casos particulares e generalizou as suas conclus\u00f5es ao adotar a \u00e1gua como princ\u00edpio<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Quando Tales afirma que a \u00e1gua \u00e9 o princ\u00edpio, ele n\u00e3o est\u00e1 se referindo apenas ao surgimento dos seres vivos, mas ao surgimento de todos os seres, conforme o testemunho de Arist\u00f3teles, registrado em seus escritos sobre Filosofia Primeira<\/em>, posteriormente conhecidos como Metaf\u00edsica<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

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“Tales, iniciador desse tipo de filosofia, diz que o princ\u00edpio \u00e9 a \u00e1gua (por isso, afirma tamb\u00e9m que a terra flutua sobre a \u00e1gua), certamente tirando essa convic\u00e7\u00e3o da constata\u00e7\u00e3o de que o alimento de todas as coisas \u00e9 \u00famido e da constata\u00e7\u00e3o de que at\u00e9 o calor se gera do \u00famido e vive no \u00famido. Ora, aquilo de que todas as coisas se geram \u00e9 o princ\u00edpio de tudo. Ele tirou, pois, esta convic\u00e7\u00e3o desse fato e tamb\u00e9m do fato de que as sementes de todas as coisas t\u00eam uma natureza \u00famida, sendo a \u00e1gua o princ\u00edpio da natureza.<\/em>“<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

As outras afirma\u00e7\u00f5es de Tales mostram uma tentativa de explicar os fen\u00f4menos naturais, como por exemplo, o movimento e a sustenta\u00e7\u00e3o dos astros. Ao afirmar que o mundo flutua sobre as \u00e1guas, Tales pretende justificar a sustenta\u00e7\u00e3o da Terra e do seu movimento. <\/p>\n\n\n\n

Tales tamb\u00e9m observou que tudo est\u00e1 em movimento e que isso se deve \u00e0 presen\u00e7a do divino em tudo. N\u00e3o se pode esquecer que, para os pr\u00e9-socr\u00e1ticos, o que existe de mais elevado \u00e9 divino.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A afirma\u00e7\u00e3o de que tudo est\u00e1 em movimento em fun\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a dos deuses significa que o princ\u00edpio divino, que nesse caso seria a \u00e1gua, est\u00e1 presente em tudo<\/strong>. Essa cren\u00e7a sobre o car\u00e1ter animado do seres aparentemente inanimados \u00e9 chamada de hilozo\u00edsta<\/a>, e a partir dessa cren\u00e7a deve ser entendida sua mais conhecida frase: “Tudo est\u00e1 cheio de deuses”<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A import\u00e2ncia dos pr\u00e9-socr\u00e1ticos<\/h2>\n\n\n\n
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O termo pr\u00e9-socr\u00e1tico carrega certo preconceito: \u00e9 entendido como reflex\u00e3o filos\u00f3fica inicial que s\u00f3 ir\u00e1 amadurecer com S\u00f3crates, Plat\u00e3o e Arist\u00f3teles. Tamb\u00e9m \u00e9 pouco creditado aos pr\u00e9-socr\u00e1ticos as bases que ir\u00e3o definir todo o pensamento ocidental depois deles.<\/p>\n\n\n\n

Esse preconceito n\u00e3o condiz com a import\u00e2ncia desses primeiros fil\u00f3sofos, que representam a aurora n\u00e3o apenas da Filosofia, mas da pr\u00f3pria raz\u00e3o humana.<\/strong> Foram eles que criaram os conceitos universais que seriam utilizados posteriormente na ci\u00eancia, bem como v\u00e1rios modelos utilizados pelos fil\u00f3sofos depois deles, inclusive Plat\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Alguns estudiosos desse per\u00edodo, como John Burnet<\/a>, afirmam que os pr\u00e9-socr\u00e1ticos representam uma sofisticada abstra\u00e7\u00e3o<\/a> que n\u00e3o deve ser interpretada como \u201cfilosofia inicial\u201d, e s\u00f3 deveriam ser estudados depois de percorrida a longa estrada da filosofia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n