{"id":2144,"date":"2017-09-11T16:59:47","date_gmt":"2017-09-11T16:59:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/?p=2144"},"modified":"2023-02-01T21:18:46","modified_gmt":"2023-02-01T21:18:46","slug":"pitagoras-o-numero-e-o-principio-de-tudo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/pitagoras-o-numero-e-o-principio-de-tudo\/","title":{"rendered":"Pit\u00e1goras: o n\u00famero \u00e9 o princ\u00edpio de todas as coisas"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Pit\u00e1goras de Samos (570\/495 a.C.) foi um dos personagens mais fascinantes da filosofia antiga<\/strong>. Sua vida esteve envolvida nas brumas do lend\u00e1rio e do mitol\u00f3gico, sendo dif\u00edcil definir os seus elementos hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n\n<p>Nasceu na <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samos\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ilha de Samos<\/a> e l\u00e1 viveu at\u00e9 se indispor com o tirano <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Pol%C3%ADcrates\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Pol\u00edcrates<\/a>. Mudou-se para Crotona, col\u00f4nia grega situada na It\u00e1lia, e l\u00e1 ajudou a redigir uma constitui\u00e7\u00e3o. Fundou uma comunidade filos\u00f3fico-religiosa, os pitag\u00f3ricos, que atingiu enorme poder pol\u00edtico e que foi destru\u00edda em fun\u00e7\u00e3o de intrigas motivadas pelo descontentamento de alguns com a sua influ\u00eancia. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Na comunidade pitag\u00f3rica se cultivava o ideal de uma vida de contempla\u00e7\u00e3o, voltada para o conhecimento, a busca da verdade e a realiza\u00e7\u00e3o espiritual<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Este modo de vida apresenta grandes semelhan\u00e7as com o <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Orfismo_(culto)\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">orfismo<\/a>, pois os pitag\u00f3ricos acreditavam na imortalidade e transmigra\u00e7\u00e3o da alma (<a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Metempsicose\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">metempsicose<\/a>); cultivavam as pr\u00e1ticas asc\u00e9ticas purificadoras, como a absten\u00e7\u00e3o de comer carne e de matar animais; cultivavam as ci\u00eancias (matem\u00e1tica e astronomia) e tamb\u00e9m a m\u00fasica. <\/p>\n\n\n\n<p>Entretanto, o estudo dessas \u00e1reas n\u00e3o constitu\u00eda um fim em si mesmo, mas um meio para se realizar uma purifica\u00e7\u00e3o da alma e a sua liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>O pitagorismo, enquanto movimento filos\u00f3fico e espiritual, sobreviveu at\u00e9 o s\u00e9culo II d. C., mediante uma abundante produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, muitas vezes atribu\u00edda falsamente aos pitag\u00f3ricos mais antigos, e tamb\u00e9m por meio das organiza\u00e7\u00f5es que buscavam o ideal de uma vida contemplativa e se inspiravam no pitagorismo. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00c9 muito dif\u00edcil distinguir Pit\u00e1goras dos pitag\u00f3ricos, em fun\u00e7\u00e3o da inexist\u00eancia de escritos do pr\u00f3prio Pit\u00e1goras<\/strong> e tamb\u00e9m do segredo que envolveu as doutrinas do pitagorismo original. Grande parte da tradi\u00e7\u00e3o historiogr\u00e1fica considera que:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>O sistema pitag\u00f3rico, tal como o conhecemos, \u00e9 obra de distintos homens e distintos tempos;<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c9 dif\u00edcil discernir nele os elementos que propriamente pertencem a Pit\u00e1goras.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Filolau e a tradi\u00e7\u00e3o pitag\u00f3rica<\/h2>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Filolau.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"579\" height=\"264\" src=\"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Filolau2-579x264.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-2148\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Gravura medieval retratando Pit\u00e1goras e Filolau realizando investiga\u00e7\u00f5es musicais. Clique na imagem para ver tamanho completo.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>O primeiro pitag\u00f3rico a publicar uma obra foi <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Filolau_de_Crotona\" target=\"_blank\">Filolau<\/a>, j\u00e1 no tempo de S\u00f3crates<\/strong>. O pitagorismo marcou a transfer\u00eancia da atividade filos\u00f3fica praticada primeiramente na J\u00f4nia, para as col\u00f4nias gregas da It\u00e1lia. <\/p>\n\n\n\n<p>A sua doutrina tamb\u00e9m se diferencia profundamente da dos milesianos, pois Pit\u00e1goras manteve a busca do princ\u00edpio (arch\u00e9) para explicar o surgimento dos seres, mas deixou de identific\u00e1-lo com um elemento da natureza (fogo, terra, \u00e1gua e ar). <strong>De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o pitag\u00f3rica, o princ\u00edpio de todos os seres \u00e9 o n\u00famero<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Os pitag\u00f3ricos escolheram o n\u00famero como princ\u00edpio porque ao se dedicarem ao estudo da aritm\u00e9tica e geometria, come\u00e7aram a perceber que o comportamento regular de determinados fen\u00f4menos pode ser interpretado em termos num\u00e9ricos ou quantitativos. Como exemplo, temos as medi\u00e7\u00f5es que realizamos dos ciclos da natureza: o ano, as esta\u00e7\u00f5es, os dias e muitos outros ciclos dos fen\u00f4menos vitais.<\/p>\n\n\n\n<p>Essas e outras regularidades presentes na natureza s\u00f3 s\u00e3o explic\u00e1veis e intelig\u00edveis, segundo os pitag\u00f3ricos, se admitirmos que expressam aquilo que pertence ao princ\u00edpio de todas as coisas: o n\u00famero.<strong> A vis\u00e3o do universo como um cosmo, ou seja, como um conjunto harmonioso dotado de ritmo, ordem, regularidade e propor\u00e7\u00e3o foi uma das contribui\u00e7\u00f5es mais importantes dos pitag\u00f3ricos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Os pitag\u00f3ricos e a representa\u00e7\u00e3o geom\u00e9trica dos n\u00fameros<\/h2>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Os n\u00fameros eram representados geometricamente e, enquanto concebidos desta maneira, eram dotados de extens\u00e3o<\/strong>. Explicar o surgimento das coisas a partir dos n\u00fameros, dentro desta perspectiva, tornou-se perfeitamente plaus\u00edvel, pois todas as coisas, como os n\u00fameros, tamb\u00e9m s\u00f3 existem enquanto dotadas de extens\u00e3o. O n\u00famero um \u00e9 identificado com o ponto, o dois com a linha, o tr\u00eas com a superf\u00edcie e o quatro com o s\u00f3lido. Tentaram estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o entre as figuras dos s\u00f3lidos geom\u00e9tricos e os quatro elementos, conforme segue:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Terra &#8211; cubo<\/li>\n\n\n\n<li>Fogo &#8211; pir\u00e2mide<\/li>\n\n\n\n<li>Ar &#8211; octaedro<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c1gua &#8211; icosaedro<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Filolau identificou ainda os conceitos de limitado e ilimitado aos n\u00fameros \u00edmpares e pares, respectivamente<\/strong>. Como o limitado e o ilimitado n\u00e3o existem separadamente, os n\u00fameros s\u00e3o a s\u00edntese dos dois, sendo que nos pares predomina o ilimitado e nos \u00edmpares o limitado. <\/p>\n\n\n\n<p>Como todos os seres s\u00e3o a express\u00e3o de um n\u00famero, em cada um deles o limitado e o ilimitado est\u00e3o misturados. Se o ilimitado existisse sozinho, n\u00e3o haveria nenhum ser na natureza e a pr\u00f3pria multiplicidade e individualidade dos seres seria imposs\u00edvel. Por outro lado, o limite tamb\u00e9m n\u00e3o pode existir sozinho, pois \u00e9 o limitador de algo que a princ\u00edpio n\u00e3o possu\u00eda por si mesmo tal limite.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pit\u00e1goras e a influ\u00eancia do Orfismo<\/h2>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Orfismo.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"230\" src=\"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Orfismo.png\" alt=\"Orfismo\" class=\"wp-image-2146\" srcset=\"https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Orfismo.png 600w, https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Orfismo-300x115.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Orfismo \u00e9 um conjunto de cren\u00e7as e pr\u00e1ticas religiosas origin\u00e1rias do mundo grego helenista, associada ao poeta m\u00edtico Orfeu<\/strong>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Como foi dito mais acima, os pitag\u00f3ricos assumiram as doutrinas de origem \u00f3rfica acerca da imortalidade da alma e da transmigra\u00e7\u00e3o. <strong>Estas cren\u00e7as imprimiram no pitagorismo uma acentuada preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9tica, pois os membros da escola aspiravam a uma purifica\u00e7\u00e3o (catarse) que possibilitasse a liberta\u00e7\u00e3o do ciclo de transmigra\u00e7\u00e3o<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p>Esta purifica\u00e7\u00e3o deveria ser alcan\u00e7ada por meio do cultivo da ci\u00eancia e da m\u00fasica. Tanto o corpo como a mente deveriam ser purificados: o primeiro por certas absten\u00e7\u00f5es e o segundo pelo conhecimento.<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Refer\u00eancia Bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>REALE, G. <strong>Hist\u00f3ria da filosofia antiga<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Loyola, 1993<\/li>\n\n\n\n<li>DUMONT, J. P. <strong>Elementos de hist\u00f3ria da filosofia antiga<\/strong>. Bras\u00edlia: EdUnB<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><em><strong>Leia tamb\u00e9m no netmundi:<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/2017\/linha-do-tempo-filosofia-pre-socraticos\/\" target=\"_blank\">Linha do Tempo da Filosofia \u2013 Pr\u00e9-socr\u00e1ticos<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/2014\/pre-socraticos-do-mito-ao-logos\/\" target=\"_blank\">Pr\u00e9-socr\u00e1ticos: do mito ao logos ou a origem da filosofia<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pit\u00e1goras de Samos (570\/495 a.C.) foi um dos personagens mais fascinantes da filosofia antiga. Sua vida esteve envolvida nas brumas do lend\u00e1rio e do mitol\u00f3gico, sendo dif\u00edcil definir os seus elementos hist\u00f3ricos. Nasceu na ilha de Samos e l\u00e1 viveu at\u00e9 se indispor com o tirano Pol\u00edcrates. Mudou-se para Crotona, col\u00f4nia grega situada na It\u00e1lia, e l\u00e1 ajudou a redigir uma constitui\u00e7\u00e3o. Fundou uma comunidade filos\u00f3fico-religiosa, os pitag\u00f3ricos, que atingiu enorme poder pol\u00edtico e que foi destru\u00edda em fun\u00e7\u00e3o de intrigas motivadas pelo descontentamento de alguns com a sua influ\u00eancia. Na comunidade pitag\u00f3rica se cultivava o ideal de uma vida de contempla\u00e7\u00e3o, voltada para o conhecimento, a busca da verdade e a realiza\u00e7\u00e3o espiritual. Este modo de vida apresenta grandes semelhan\u00e7as com o orfismo, pois os pitag\u00f3ricos acreditavam na imortalidade e transmigra\u00e7\u00e3o da alma (metempsicose); cultivavam as pr\u00e1ticas asc\u00e9ticas purificadoras, como a absten\u00e7\u00e3o de comer carne e de matar animais; cultivavam as ci\u00eancias (matem\u00e1tica e astronomia) e tamb\u00e9m a m\u00fasica. 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