{"id":1979,"date":"2017-08-11T17:32:36","date_gmt":"2017-08-11T17:32:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/?p=1979"},"modified":"2023-02-01T21:20:27","modified_gmt":"2023-02-01T21:20:27","slug":"saiba-a-diferenca-entre-mito-e-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/saiba-a-diferenca-entre-mito-e-filosofia\/","title":{"rendered":"Saiba a diferen\u00e7a entre Mito e Filosofia"},"content":{"rendered":"\n

Um mito \u00e9 uma daquelas no\u00e7\u00f5es que a princ\u00edpio parecem simples, mas, quando investigadas a fundo, revelam-se bastante complexas<\/strong>. O estudo dos mitos \u00e9 complexo por duas raz\u00f5es: em primeiro lugar, existem muitos mitos em cada cultura; em segundo lugar, os mitos s\u00e3o diferentes de uma sociedade para outra ou de uma \u00e9poca para outra. Logo, qualquer defini\u00e7\u00e3o de mito sempre acaba deixando alguma coisa de fora.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com o romeno Mircea Eliade<\/a> (1907-1986), um importante estudioso do tema, “[…] o mito conta uma hist\u00f3ria sagrada; ele relata um acontecimento ocorrido no tempo primordial, o tempo fabuloso do princ\u00edpio”<\/em> (Mito e realidade. S\u00e3o Paulo: Perspectiva, 1972). Por meio de uma narrativa, o mito mostra como, pela a\u00e7\u00e3o de entes sobrenaturais, uma determinada realidade ou entidade passou a ter exist\u00eancia. <\/p>\n\n\n\n

Assim, h\u00e1 cosmogonias<\/a><\/strong>, isto \u00e9, mitos que descrevem o surgimento do Universo; teogonias<\/strong>, mitos que narram o nascimento de divindades; assim como mitos que contam a origem de um elemento do cosmo, por exemplo, uma esp\u00e9cie animal ou vegetal, uma conduta humana, uma institui\u00e7\u00e3o social, entre outros.<\/p>\n\n\n\n

Para os gregos antigos, por exemplo, o Universo teria se originado a partir da uni\u00e3o de duas divindades: Urano<\/a>, do sexo masculino, que representaria o C\u00e9u; e Gaia<\/a>, do sexo feminino, representando a Terra. <\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 para os antigos eg\u00edpcios, a forma\u00e7\u00e3o do Universo come\u00e7ou quando uma divindade hermafrodita chamada Atum <\/a>emergiu de Nun<\/a>, o oceano primordial, e gerou um casal de divindades, Chu <\/a>e Tefnut<\/a>. A partir deste casal teve inicio a forma\u00e7\u00e3o do mundo. <\/p>\n\n\n\n

Segundo a mitologia dos povos maias, h\u00e1 milhares de anos, dois deuses, chamados Gucumatz <\/a>e Hurakan, teriam gritado ao mesmo tempo a palavra \u201dterra\u201d, e a partir de ent\u00e3o o mundo teria tido in\u00edcio. <\/p>\n\n\n\n

Como podemos perceber, no mito a origem do mundo e de tudo o que h\u00e1 nele \u00e9 resultado da a\u00e7\u00e3o de seres sobrenaturais<\/strong>.<\/p>\n\n\n

\n
\"Mito<\/a>
A obra Narciso<\/strong> ou O Auto Admirador (1599)<\/strong>,  de Caravaggio,  retrata o mito grego de Narciso, que se afoga hipnotizado pela pr\u00f3pria imagem. Os mitos tamb\u00e9m expressam v\u00e1rios tipos de sabedorias e valores morais que guiaram os povos antigos por muitos s\u00e9culos. Clique aqui para ver a imagem completa e ampliada!<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Uma ruptura importante em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vis\u00e3o mitol\u00f3gica ou m\u00edtica do mundo foi a busca dos primeiros fil\u00f3sofos<\/a> gregos por identificar a arch\u00e9<\/em><\/strong>, principio fundamental e causa de tudo que existe. Isso aconteceu na Gr\u00e9cia Antiga<\/a>, entre os s\u00e9culos VII e IV a.C. <\/p>\n\n\n\n

Nessa \u00e9poca, dependendo do fil\u00f3sofo, esse princ\u00edpio podia ser a \u00e1gua, a terra, o ar ou at\u00e9 mesmo algo indeterminado. Nesse sentido, esses fil\u00f3sofos davam continuidade a uma inquieta\u00e7\u00e3o que os mitos pretendiam resolver: qual \u00e9 a origem do mundo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mas, ao mesmo tempo, a Filosofia tamb\u00e9m se desvinculava do mito, pois tratava de interpretar o mundo a partir de elementos presentes no pr\u00f3prio mundo, e n\u00e3o a partir de explica\u00e7\u00f5es sobrenaturais<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Outra diferen\u00e7a importante \u00e9 que o mito busca legitimidade na autoridade daquele que o narra ou em uma tradi\u00e7\u00e3o. O fil\u00f3sofo, pelo contrario, busca o reconhecimento de suas ideias por meio de um processo argumentativo. <\/p>\n\n\n\n

Por fim, podemos dizer que a cren\u00e7a no mito \u00e9 sempre limitada a uma cultura ou grupo de culturas em particular, enquanto as indaga\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas podem ser pertinentes \u00e0 diversas culturas em diferentes \u00e9pocas da hist\u00f3ria<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 preciso ter em mente que, embora mito e Filosofia constituam formas distintas de interpretar o mundo, elas se assemelham em alguns aspectos. No pensamento oriental antigo, no pensamento africano ou no pensamento ind\u00edgena, por exemplo, as mitologias sempre expressam uma vis\u00e3o filos\u00f3fica. <\/p>\n\n\n\n

De modo an\u00e1logo, muitos fil\u00f3sofos do Ocidente incorporam narrativas m\u00edticas \u00e0s suas argumenta\u00e7\u00f5es<\/strong>. Outro ponto importante a ser considerado \u00e9 que devemos evitar uma concep\u00e7\u00e3o evolucionista, como se o mito tivesse se refinado at\u00e9 se transformar em Filosofia. Se \u00e9 verdade que no pensamento ocidental a Filosofia ganha certa autonomia em rela\u00e7\u00e3o ao mito, isso n\u00e3o significa que uma forma de pensamento seja superior \u00e0 outra.<\/p>\n\n\n\n

Texto retirado do livro Reflex\u00f5es: Filosofia e cotidiano<\/strong>, de Jos\u00e9 Ant\u00f4nio Vasconcelos<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Um mito \u00e9 uma daquelas no\u00e7\u00f5es que a princ\u00edpio parecem simples, mas, quando investigadas a fundo, revelam-se bastante complexas. O estudo dos mitos \u00e9 complexo por duas raz\u00f5es: em primeiro lugar, existem muitos mitos em cada cultura; em segundo lugar, os mitos s\u00e3o diferentes de uma sociedade para outra ou de uma \u00e9poca para outra. Logo, qualquer defini\u00e7\u00e3o de mito sempre acaba deixando alguma coisa de fora. De acordo com o romeno Mircea Eliade (1907-1986), um importante estudioso do tema, “[…] o mito conta uma hist\u00f3ria sagrada; ele relata um acontecimento ocorrido no tempo primordial, o tempo fabuloso do princ\u00edpio” (Mito e realidade. S\u00e3o Paulo: Perspectiva, 1972). Por meio de uma narrativa, o mito mostra como, pela a\u00e7\u00e3o de entes sobrenaturais, uma determinada realidade ou entidade passou a ter exist\u00eancia. 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