{"id":1524,"date":"2016-05-31T22:13:43","date_gmt":"2016-05-31T22:13:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/?p=1524"},"modified":"2023-04-12T23:32:07","modified_gmt":"2023-04-12T23:32:07","slug":"conheca-diferenca-entre-etica-e-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/conheca-diferenca-entre-etica-e-moral\/","title":{"rendered":"Qual a diferen\u00e7a entre \u00e9tica e moral?"},"content":{"rendered":"\n

A \u00e9tica \u00e9 o conjunto de valores e costumes difundidos por uma determinada sociedade<\/strong>, enquanto que a moral \u00e9 a pr\u00e1tica individual influenciada por esse conjunto de valores \u00e9ticos<\/strong>. Ent\u00e3o, \u00e9tica e moral se complementam<\/strong>, uma vez que nossas decis\u00f5es morais s\u00e3o tamb\u00e9m influenciadas pelos valores \u00e9ticos que recebemos de nossa fam\u00edlia,  da sociedade da comunidade.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 importante enfatizar que a separa\u00e7\u00e3o formal entre moral e \u00e9tica acontece principalmente a partir da Filosofia Contempor\u00e2nea<\/a>. Antes disso, os fil\u00f3sofos n\u00e3o tinham uma fronteira r\u00edgida entre esses dois conceitos. <\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 a partir do surgimento da modernidade, principalmente com Descartes, que as quest\u00f5es individuais se tornam fundamentais, dando in\u00edcio \u00e0s investiga\u00e7\u00f5es entre as tens\u00f5es internas do sujeito (moral) em confronto com a cultura e as leis (\u00e9tica)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A \u00e9tica \u00e9 o rosto de um povo<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n
\n
\"\u00e9tica<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A palavra \u00e9tica \u00e9 oriunda do grego ethos<\/em><\/strong>, que \u00e9 o espa\u00e7o simb\u00f3lico constru\u00eddo pelas pr\u00e1ticas de um povo. O ethos<\/em> nasce da intera\u00e7\u00e3o dos indiv\u00edduos visando o que \u00e9 bom e certo para a coletividade, e o resultado desta intera\u00e7\u00e3o \u00e9 transmitido \u00e0s futuras gera\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9, portanto, uma constru\u00e7\u00e3o social e hist\u00f3rica<\/strong>. A pr\u00e1tica do que \u00e9 considerado correto integra o indiv\u00edduo ao ethos <\/em>de seu povo e tamb\u00e9m \u00e0s esferas sociais. O ethos <\/em>\u00e9, portanto, o rosto de um povo<\/strong>. O indiv\u00edduo que questiona o ethos<\/em>  de seu grupo tende a enfrentar enorme resist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Aqueles que zelam pelos valores \u00e9ticos de seu povo s\u00e3o chamados de “vigilantes do ethos<\/em>“, pois garantem a continuidade desses valores, resistindo \u00e0s mudan\u00e7as que ocorrem na tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Um bom exemplo \u00e9 o respeito que os japoneses t\u00eam para com o mais velhos, que s\u00e3o vistos como portadores de experi\u00eancia e sabedoria. Podemos dizer ent\u00e3o que o respeito aos mais velhos \u00e9 um valor \u00e9tico do povo japon\u00eas, transmitido de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. Aquele que n\u00e3o demonstra respeito pelos mais velhos tende a ser rejeitado nas esferas sociais.<\/p>\n\n\n\n

A decis\u00e3o moral<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n
\n
\"moral<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A moral \u00e9 um confronto pessoal entre aquilo que somos e a aquilo que devemos ser<\/strong>. Devemos ser educados; n\u00e3o devemos roubar nem matar;  devemos ajudar o pr\u00f3ximo na medida do poss\u00edvel. <\/p>\n\n\n\n

Esses valores nos s\u00e3o repassados atrav\u00e9s de uma \u00e9tica (o ethos)<\/em>.  Toda a\u00e7\u00e3o moral pressup\u00f5e um conjunto de valores \u00e9ticos que a direcionam. A \u00e9tica \u00e9 o conjunto desses princ\u00edpios e a moral a pr\u00e1tica individual desses princ\u00edpios. \u00c9 esta \u00e9 a diferen\u00e7a fundamental entre \u00e9tica e moral.<\/strong> No passado, muitos fil\u00f3sofos n\u00e3o diferenciavam moral e \u00e9tica, mas atualmente a filosofia contempor\u00e2nea faz esta divis\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O dilema moral surge quando devemos fazer o que \u00e9 certo, no entanto, n\u00e3o queremos (ou n\u00e3o podemos) fazer o que \u00e9 certo<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Um exemplo \u00e9 estar atrasado para uma festa e, no meio do caminho, encontrar algu\u00e9m que sofreu um acidente e precisa de ajuda. N\u00e3o queremos perder a festa, mas devemos ajudar. Temos ent\u00e3o que decidir o que fazer, e esta \u00e9 uma decis\u00e3o pessoal. A \u00e9tica, ent\u00e3o, tem a fun\u00e7\u00e3o de nos apoiar nas escolhas morais<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Intera\u00e7\u00e3o entre \u00e9tica e moral<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n
\n
\"Sobre<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Na intera\u00e7\u00e3o entre \u00e9tica e moral n\u00e3o existe rigidez. Os valores \u00e9ticos s\u00e3o uma refer\u00eancia sobre o que devemos fazer, e n\u00e3o uma lei absoluta<\/strong>. Podemos tomar a mentira como exemplo. N\u00e3o devemos mentir, mas, e se for para salvar uma vida? Certamente n\u00e3o iremos pensar: “N\u00e3o devo mentir, pois \u00e9 errado. Ent\u00e3o vou deixar essa pessoa morrer”. <\/p>\n\n\n\n

Por isso o fil\u00f3sofo grego Arist\u00f3teles disse que a a\u00e7\u00e3o moral exige a sabedoria de lidar com o imprevisto, para isso ele recomenda a prud\u00eancia e a sagacidade<\/strong>. S\u00f3crates tamb\u00e9m expressou esta quest\u00e3o: “Aquele que contraria a lei por julg\u00e1-la injusta, este \u00e9 melhor que a lei”<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Alfredo Carneiro<\/a>
Editor do netmundi.org<\/a><\/p>\n\n\n\n

Leia tamb\u00e9m no netmundi.org<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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    \n
  1. O nascimento da alma<\/a><\/li>\n\n\n\n
  2. O Pensador e o Demonstrador \u2013 sobre as cren\u00e7as pessoais<\/a><\/li>\n\n\n\n
  3. A \u00e1gua da vida \u2013 uma met\u00e1fora sobre o ego\u00edsmo<\/a><\/li>\n\n\n\n
  4. Felicidade \u2013 defini\u00e7\u00f5es e indefini\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas<\/a><\/li>\n\n\n\n
  5. O dilema do porco-espinho, de Arthur Schopenhauer<\/a><\/li>\n\n\n\n
  6. A \u00c9tica da compaix\u00e3o de Schopenhauer<\/a><\/li>\n\n\n\n
  7. Espanto: a origem do pensar<\/a><\/li>\n\n\n\n
  8. Plat\u00e3o \u2013 a \u00e9tica do Belo e do Bom<\/a><\/li>\n\n\n\n
  9. Os tr\u00eas filtros de S\u00f3crates: o bom uso da raz\u00e3o<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    A \u00e9tica \u00e9 o conjunto de valores e costumes difundidos por uma determinada sociedade, enquanto que a moral \u00e9 a pr\u00e1tica individual influenciada por esse conjunto de valores \u00e9ticos. Ent\u00e3o, \u00e9tica e moral se complementam, uma vez que nossas decis\u00f5es morais s\u00e3o tamb\u00e9m influenciadas pelos valores \u00e9ticos que recebemos de nossa fam\u00edlia,  da sociedade da comunidade. \u00c9 importante enfatizar que a separa\u00e7\u00e3o formal entre moral e \u00e9tica acontece principalmente a partir da Filosofia Contempor\u00e2nea. Antes disso, os fil\u00f3sofos n\u00e3o tinham uma fronteira r\u00edgida entre esses dois conceitos. Ser\u00e1 a partir do surgimento da modernidade, principalmente com Descartes, que as quest\u00f5es individuais se tornam fundamentais, dando in\u00edcio \u00e0s investiga\u00e7\u00f5es entre as tens\u00f5es internas do sujeito (moral) em confronto com a cultura e as leis (\u00e9tica). 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