{"id":145,"date":"2012-07-19T23:21:11","date_gmt":"2012-07-19T23:21:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/?p=145"},"modified":"2022-10-09T12:35:03","modified_gmt":"2022-10-09T12:35:03","slug":"a-critica-da-razao-pura-decifrando-o-titulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/filosofia\/a-critica-da-razao-pura-decifrando-o-titulo\/","title":{"rendered":"A Cr\u00edtica da Raz\u00e3o Pura: decifrando o t\u00edtulo"},"content":{"rendered":"\n

A Cr\u00edtica da Raz\u00e3o Pura, de Immanuel Kant (1724-1804)<\/a>, \u00e9 considerado um dos livros mais influentes da filosofia<\/strong>. No entanto, \u00e9 tamb\u00e9m de dif\u00edcil compreens\u00e3o devido a uma terminologia criada pelo pr\u00f3prio Kant. At\u00e9 mesmo o t\u00edtulo do livro tem de ser decifrado.<\/p>\n\n\n\n

“Cr\u00edtica” tem o sentido de an\u00e1lise e “Raz\u00e3o Pura” significa a raz\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 afetada pelos sentidos, um conhecimento comum a todos, inato, que Kant chamou de a priori<\/em><\/strong>. Ent\u00e3o, o t\u00edtulo significa que Kant far\u00e1 uma an\u00e1lise dessa raz\u00e3o pura<\/em>, que \u00e9 respons\u00e1vel tamb\u00e9m, por exemplo, por percep\u00e7\u00f5es de certo e errado, justo e injusto, e at\u00e9 mesmo percep\u00e7\u00f5es inatas de tempo e espa\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n

Isso mesmo: para Immanuel Kant, tempo e espa\u00e7o s\u00e3o coisas a priori<\/em> na mente do homem, ou seja, n\u00e3o existem “l\u00e1 fora”, na realidade, mas apenas dentro da mente do homem<\/strong>. J\u00e1 nascemos com estas percep\u00e7\u00f5es. A experi\u00eancia com o mundo ser\u00e1 delimitada pela raz\u00e3o pura<\/em>, que funciona como um filtro. Ent\u00e3o, n\u00e3o conhecemos as coisas em si<\/em>, mas apenas os resultados que se apresentam para n\u00f3s na forma de fen\u00f4menos<\/em> produzidos pela raz\u00e3o pura, <\/em><\/strong>que funciona como uma f\u00e1brica que recebe a mat\u00e9ria bruta dos sentidos e produz os fen\u00f4menos que acreditamos ser a realidade. Na verdade, n\u00e3o conhecemos a “verdadeira realidade”, mas apenas estes “produtos manufaturados” sob medida para n\u00f3s, que s\u00e3o os fen\u00f4menos.<\/p>\n\n\n\n

Esta ser\u00e1 a tarefa hom\u00e9rica que o fil\u00f3sofo prussiano se prop\u00f5e a realizar em sua obra: analisar de forma profunda e detalhada esta caracter\u00edstica inata do homem, a raz\u00e3o pura<\/em><\/strong>. Quando Kant divulgou sua obra, o mundo filos\u00f3fico ficou assombrado, afinal, a raz\u00e3o pura<\/em> era algo que, al\u00e9m de genial, parecia fazer sentido. Para provar sua exist\u00eancia e detalhar seu funcionamento, o fil\u00f3sofo construiu uma complexa terminologia, pois a linguagem corriqueira n\u00e3o daria conta desta tarefa.<\/p>\n\n\n\n

Leia tamb\u00e9m<\/strong><\/p>\n\n\n\n