{"id":1031,"date":"2012-04-30T19:12:04","date_gmt":"2012-04-30T19:12:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.netmundi.org\/cibercultura\/?p=1031"},"modified":"2015-05-05T19:50:30","modified_gmt":"2015-05-05T19:50:30","slug":"a-internet-e-os-perigos-do-subjetivismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.netmundi.org\/cibercultura\/a-internet-e-os-perigos-do-subjetivismo\/","title":{"rendered":"A internet e os perigos do subjetivismo"},"content":{"rendered":"

\"Umberto<\/a>

Umberto Eco alerta para a falta de crit\u00e9rios e subjetivismo na forma\u00e7\u00e3o da realidade, e afirma que a internet \u00e9 um campo prop\u00edcio para isso.<\/p><\/div>
\nUmberto Eco<\/a> alertou para o perigo do subjetivismo-individualismo na forma\u00e7\u00e3o de cren\u00e7as sobre o mundo em entrevista publicada no livro Entrevistas Sobre o Fim dos Tempos. <\/em>Segundo ele, a internet seria um campo prop\u00edcio para a forma\u00e7\u00e3o de opini\u00f5es alienantes e perigosas, baseadas em an\u00e1lises superficiais\u00a0dos fatos. O trecho abaixo, retirado do livro, \u00e9 um convite\u00a0\u00e0 reflex\u00e3o.
\n<\/br>
\nEu queria lhe dar um exemplo talvez um pouco extremo, mas que me parece esclarecedor. Qual \u00e9, no quadro da historiografia contempor\u00e2nea, a diferen\u00e7a entre um revisionista e um negacionista? O revisionista est\u00e1 de acordo no atacado com o julgamento da coletividade sobre o que se passou, mas pretende corrigir alguns detalhes. Para ele n\u00e3o houve 6 milh\u00f5es de mortos nos campos de exterm\u00ednio, mas 5,5 milh\u00f5es; ou ent\u00e3o contesta o fato de ter havido c\u00e2maras de g\u00e1s no campo etc. Existe mesmo uma historiografia revisionista que n\u00e3o diz respeito \u00e0 Shoah mas a outros acontecimentos, por exemplo a Guerra Civil Espanhola. O revisionista n\u00e3o nega o que sucedeu, nem as responsabilidades de Franco, mas apenas quer avaliar diferentemente o papel dele, sustenta por exemplo que Franco n\u00e3o era fascista mas somente anticomunista… Pode discutir ao infinito, sobre a base de fatos e de crit\u00e9rios que s\u00e3o aceitos pelas duas partes envolvidas.<\/em><\/p>\n

O negacionista, ao contr\u00e1rio, \u00e9 aquele que “revisionou” a hist\u00f3ria da Segunda Guerra Mundial em seu conjunto. N\u00e3o reconhece o julgamento da coletividade: nega-o categoricamente. Nega a exist\u00eancia das c\u00e2maras de g\u00e1s. Se a coletividade lhe apresenta documentos, ele decide que o modo como ela valida os documentos n\u00e3o \u00e9 o seu. Segundo ele, ou a coletividade se engana, ou \u00e9 manipulada. Isto \u00e9, ele junta de maneira pessoal todos os elementos de informa\u00e7\u00e3o que circulam na enciclop\u00e9dia hist\u00f3rica, deixa de lado alguns, d\u00e1 mais import\u00e2ncia a outros; n\u00e3o segue os crit\u00e9rios coletivos, segue seus pr\u00f3prios crit\u00e9rios. Ora. esta l\u00f3gica perversa, que \u00e9 a de uma minoria de fan\u00e1ticos, poderia um dia se tornar a l\u00f3gica da Web. Cada um produziria seus pr\u00f3prios crit\u00e9rios para selecionar a informa\u00e7\u00e3o. \u00c9 a hist\u00f3ria \u00e0 la carte… No dia em que toda norma comum desaparecer porque cada um poder\u00e1 inventar sua pr\u00f3pria leitura dos acontecimentos hist\u00f3ricos e cient\u00edficos, n\u00e3o restar\u00e1 mais nenhuma base comum para escorar nossa aventura coletiva.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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